この文章をどう読むのか
週末にWEBで読んだ読売新聞6/4付け社説【［靖国参拝問題］「国立追悼施設の建立を急げ」】当然のように、靖国擁護派の方からは批判的な解説がなされている。
（一例として「溶解する日本」の文章）
確かに展開されている言葉は
「小泉首相は、いったいこれまで、どのような歴史認識、歴史観に基づいて靖国神社に参拝していたのだろうか。」
「“犯罪人”として認識しているのであれば、「Ａ級戦犯」が合祀（ごうし）されている靖国神社に、参拝すべきではない。」と来れば「読売も転んだか？」となるのは仕方ないだろう。しかしここ数年の読売の姿勢からするとそのように解釈するのは、違っているのではないかと考える。もっと具体的に書けば「彼等は犯罪人ではないのだ、堂々と参拝せよ」が、本意だと解釈している。そのためにパル判事を筆頭に極東軍事裁判に疑義を唱えた各氏の存在をあげ、講和条約後の復権をしているのだと思う。何より今回の問題の最大の争点としている中国側の態度について「もともと、Ａ級戦犯合祀が明らかになった後も、大平、鈴木首相の靖国神社参拝に対し、中国からの表立った異議はなかった。 異議を唱えるようになったのは、１９８５年に中曽根首相が「公式参拝」の形をとってからである。中曽根首相はその翌年に、中国の抗議に屈して、靖国神社への参拝を中止した。いわば中国に外交カードを与える結果になった“失政”が今日の混乱を招いた。」と指摘している点からも、それは感じられる。何にせよ発表された文章は一人歩きする可能性はある。読売新聞は、あさぴーのような目暗ましな文章などやめて、もっとストレートに主張する方が良いだろう。
（もっとも私が読売新聞を購読することは、まず有り得ないのだが）
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TITLE: ナベツネ氏
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ブログ続いてますね。ほぼ毎日書き続けるなんて怠惰な中年親爺には到底無理なので感心しております。ところで、文藝春秋7月号http://www.bunshun.co.jp/mag/bungeishunju/index.htmに掲載されている靖国神社参拝の是非を問うアンケートではナベツネ氏が「取り止め派」としてご登場遊ばしておりました。元々中曽根大勲位殿のぶれーんでなおかつ、戦中派でもあるお方なのですが、ナベツネ氏と読売社説との因果関係を勘ぐってしまいました。
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TITLE: 気が狂ったかと言うにはあまりにも痛々しい6月4日の読売社説＞靖國代替え施設を急げだって！？
BLOG NAME: 溶解する日本
［靖国参拝問題］「国立追悼施設の建立を急げ」 小泉首相は、いったいこれまで、どのような歴史認識、歴史観に基づいて靖国神社に参拝していたのだろうか。 ２日の衆院予算委員会で、小泉首相は民主党の岡田代表の質問に答弁し、極東国際軍事裁判（東京裁判）で
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TITLE: 裏もある
BLOG NAME: 象牙の塔
もともと、中国は日本の右翼連中にも金を出し、カードとして使うために日本の首相の靖国参拝を支持する政治的な勢力を日本国内に育てている。日本の右翼の一部は、中国に行く時に国賓待遇で迎えられる。 1980年代半ば頃、中国は国内の民主化運動に頭を悩ませていた。 中�
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TITLE: 極東国際軍事裁判（東京裁判）は国際法に照らし合わせると違法な裁判でした。
BLOG NAME: 憂国、喝！
極東国際軍事裁判 ＦＬＡＳＨ極東国際軍事裁判は、国際法に照らし合わせると違法であり、戦勝国の都合で裁かれた誤りのある裁判でした。しかし、未だに自虐史観にとらわれ、その裁判を信じている方々がいます。また、信じているが為に、「当時の日本軍が残虐な侵略
コメント by をぢさん — 2005/6/11 土曜日 @ 5:31:44